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燕赵多慷慨侠义之士:魏征的意气人生

本文摘要:燕赵多慷慨侠义之士,魏征也不破例。 魏征在很小的时候,就成了孤儿。父亲生前是一个小官,留下的工业并不多,所以他只能靠着微薄的家产过活。 但他的人生目的并不是成为一个有几亩薄田、置几处工业的乡绅田主,提笼架鸟,优游卒岁。他胸怀雄心,盼望着建一番不朽的功业,他的人生偶像是西汉初年的萧何、曹参、韩信。

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燕赵多慷慨侠义之士,魏征也不破例。  魏征在很小的时候,就成了孤儿。父亲生前是一个小官,留下的工业并不多,所以他只能靠着微薄的家产过活。

但他的人生目的并不是成为一个有几亩薄田、置几处工业的乡绅田主,提笼架鸟,优游卒岁。他胸怀雄心,盼望着建一番不朽的功业,他的人生偶像是西汉初年的萧何、曹参、韩信。  可以想象,在那一段时间里,河北魏州馆陶市井中肯定游荡着一个名叫魏征的羸弱小子,虽然一日三餐都无法保证,但这个小子既不学做生意,也不做苦力,腰间常佩一把破剑,手握着一卷借来的卷帙,一边行走,一边若有所思。

  为了挣脱生计之忧,他出家当了羽士。羽士有庙产,可以不用为用饭发愁;道观中藏有许多书籍,利便念书。但天下不行挽回地走向了杂乱,魏征感受到了一种彷徨无依的焦灼与不安。孤贫力弱的他只能从书籍中,从前人的文字中寻求指引。

在各家经典中,他选择了纵横家,梦想成为一名纵横之士。  这可能是一个寒门子弟在浊世之中出人头地最利便的门径了——用三寸不烂之舌对资源举行整合,将天下玩弄于股掌之间。纵横家的名声欠好。

因为在世人看来,他们是一帮朝三暮四之徒,没有原则,没有底线,赤裸裸地追求小我私家利益最大化。很难想象,以朴直著称的名臣魏征,早年研习的竟是这样一门专业。

  隋末,汹涌澎拜,政治冒险家们纷纷浮出水面。天下大乱,看上去,胸怀雄心的魏征有了用武之地,然而,在这浊世中,他也如同浮萍,无法掌握自己的运气。  先是投奔李密,得不到重用。

在李密兵败后,他又投降李唐,依然没有获得重用。厥后又被窦建德俘获,意外的是,居然在窦建德这里颇受器重。

但窦建德也失败了,魏征再一次投降李唐。遗憾的是,他又一次投身于失败的一方:太子李建成。  “中原初逐鹿,投笔事戎轩。

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纵横计不就,慷慨志犹存。”在《述怀》一诗中,魏征这样写道。他的专业是纵横之学,但他学艺不精,纵横之计没有一次乐成的。

局势很是尴尬。幸好,他遇到了李世民。李世民交给他一个很重要的任务,因为他是河北人,便让他去抚慰河北。  此时的魏征虽然获得了李世民的开端信任,但运气的莫测与迷离之感依然萦绕于心。

不外魏征终究另有一颗侠士之心,想当年,荆轲慷慨刺秦,除了幼稚的太子丹,沒人认为会乐成,但荆轲依然慷慨前往,不为此外,只为“意气”二字。“意气”二字也支配着他以后的人生。  魏征的事情完成得不错。

回来后,他开始受到重用,厥后成为贞观年间最有名的谏臣。他的敢于直言甚至经常令李世民都无法忍受。

支撑他的朴直作风的,仍然是一颗侠义之心。  有人就此认为魏征只是一个一味敢说、不计结果的愣头青,这是对他最大的误解。  其实,魏征深谙说话艺术。他早年研习纵横家之学,讲求的就是说话的艺术,善于探察人性的深层需求。

虽是直言极谏,但他的谏言经由了艺术化的包装,能触动李世民心田最深处的欲望与最深切的恐惧,因而能为李世民所接受。  魏征去世之后,李世民说了一段纪念魏征的话:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”还写了一首纪念魏征的诗:“望望情何极,浪浪泪空泫。

无复昔时人,芳春谁共遣?”可谓情真意切。


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